Родительский комитет

              Идея создания «Родительского комитета» (далее – Комитета) пришла в голову после моего приезда с курсов московского православного просветительского центра «Жизнь». Создание этой структуры диктовала необходимость построения гибкой и дипломатичной работы в системе образования, которая в то время очень настороженно относилась к деятельности православного миссионерства. По замыслу, Комитет должен был объединить родительские комитеты волжских школ. Сплотить их и, опираясь на прописанные в российской Конституции и семейно-гражданском Кодексе приоритетные права родителей, сформировать из них реальную силу, способную влиять на осуществляемую в городе политику духовно-нравственного воспитания детей. Тем самым выводился из формата неизбежного противостояния между административными и православно-патриотическими структурами центр «Жизнь», что позволяло ему, при сохранении партнерских отношений с властью, спокойно заниматься православным просвещением. Казалось бы, что еще надо для совместной и плодотворной работы православных людей? Однако и здесь, как и во всех подобных случаях, сработал пресловутый человеческий фактор..
          Комитет было решено создать на основе многочисленных и разрозненно действующих православных групп, сформировав из них рабочее ядро. Были разработаны нормативно-правовые документы. Проведены первые собрания, избран руководящий состав. Но, неожиданно для всех, возглавляемый О.Н. Емелюшиной Комитет отказался подчиняться распоряжениям центра «Жизнь» и стал проводить самостоятельную, и совершенно несвойственную ему по изначальному замыслу работу.
         Творческая деятельность неудачно испеченных комитетчиков свелась к огульному охаиванию всего и вся. Например, пользуясь невразумительной позицией Московской Патриархии по вопросу ИНН, клеймились позором люди, не усмотревшие в этом номере опасности для своего духовного здоровья. Причем и те и другие, для совместных богослужений парадоксально посещали храмы, меченые опальными цифрами. Когда же шестерки начали мерещиться в каждом лесном пне, комитетчики, явно подустав, сменили тему. На злобу дня была выдвинута идея канонизации царя-мученика Николая II, также, приобретшая принципиальный и безкомпромиссный статус. (Я до сих пор в недоумении: кому нужно было это ожесточенное противостояние, раскидавшее по разные стороны баррикад людей одной веры и национальности? Ведь это так просто понять, что спасение возможно и без приставки «святой»…). 
           Потом была череда сбора всевозможных подписей за все и против всех. Следом – беготня по коридорам власти с с бредовыми идеями замены учебной программы «Основы православной культуры» на «Истоки» и другие ей подобные. Комитетчики бесцеремонно вламывались со своими абсурдными предложениями в кабинеты директоров школ и заведующих детских садов. Причем именно в те, где уже не один год работали педагоги центра. Ничтоже сумняшеся взывали с церковных амвонов и с кафедр Управления образования с требованием убрать «ОПК» из школ. И все это при том, что они и рядом не стояли, когда ломались копья и «проливалась кровь» за введение «ОПК» в волжские учебно-воспитательные учреждения. (Подробней об этом - в рубрике "Отношения с благочинием и властью"). Кстати, эта дисциплина преподавалась тогда уже в более чем двадцати школах города (примерно 50% от общего числа школ в городе) и девяти детских садах…
          Делалось это с целью развала центра, или подобная деятельность была продиктована чувством банальной зависти и соперничества – судить не берусь. Знаю одно, что «ревнители благочестия», своей непредсказуемостью, бессистемностью действий и откровенной глупостью создавали нам массу проблем. Ведь, по злой иронии судьбы, приходилось выполнять именно ту работу, к которой мы готовили Комитет.  Можно сказать, что фактически центр балансировал на лезвии бритвы, ведя просветительскую работу и одновременно защищая детей от растления. Я думаю, читатель поймет насколько трудно было сохранять репутацию миссионерского учреждения в таких условиях...
           На сегодняшний день деятельность Комитета фактически сведена к нолю. Емелюшину перестали понимать даже самые преданные и близкие ей по духу соратницы. (Основной состав Комитета – женщины). Правда, в этой истории мне непонятна роль местного благочиния, проявлявшего в то время благосклонность к этой воистину деструктивной проправославной группе…